PRECISIONS SUR L'IMMACULEE CONCEPTION DE ST JOSEPH

En fait, comme le remarque fort justement Arnaud Dumouch dans une de ces vidéos sur St Joseph, l'Ecriture nous montre bien que c'est de Joseph que Jésus tient son appartenance à la race de David, tandis qu'il appartient à la race d'Aaron par Marie. Or, St Paul nous dit de Jésus qu'il "appartient à la race de David selon la chair" (Rm 1:3). Si Jésus est issu de la race de David selon la chair, c'est donc qu'il tient sa chair de St Joseph, en plus de la tenir de Marie, puisque c'est de Joseph qu'il est issu de la race de David. En réalité, quand l'Ange dit à Joseph (fils de David), il nous renvoie à Salomon, le fils historique de David dont l'oeuvre majeure fut de construire un temple à Dieu. St Joseph est ce fils de David qui devait lui construire son véritable temple, celui dont parle Jésus lui-même quand il dit aux juifs: "Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai". Et St Jean précise: "Le temple dont il parlait, c'était son corps". st Joseph accomplit la promesse divine faite à David de voir son fils construire un temple au Seigneur (2 Samuel 7). C'est d'ailleurs ce passage qu'on lit comme première lecture le jour de la solennité de St Joseph, le 19 Mars. Donc, la chair de Jésus est cette chair issue du mariage virginal entre Marie et Joseph, selon ce que dit l'Ecriture: "Et tous deux ne feront plus qu'une seule chair". Et pour comprendre comment cela s'est passé concrètement, il faut revenir à la Genèse où Noé envoie une colombe (symbole de l'Esprit-Saint) hors de l'arche (symbole de Marie, l'arche de la nouvelle alliance) et la colombe lui ramène un rameau d'olivier et entre avec ce rameau dans l'arche. Or, si vous lisez Siracide 24, vous verrez qu'il s'agit en réalité de St Joseph (dont le nom signifie IL GRANDIRA) qui s'y exprime comme la Sagesse personnifiée. Et dans ce passage, il se compare, entre autres, à un olivier qui grandit. Il parle aussi de ses rameaux. Donc, comme la colombe a fait entrer un rameau d'olivier dans l'arche, l'Esprit-Saint a introduit "quelque chose" de Joseph en Marie pour que le Verbe prenne chair en elle. Aussi, Jésus tient sa chair, non seulement de Marie mais aussi de Joseph et la vérité sur sa conception virginale ne souffre d'aucune entrave.Et en obéissant aux paroles de l'Ange, Joseph a accepté le projet de Dieu sur lui. Sa participation à l'incarnation du Verbe est donc réelle mais RETROACTIVE, c'est-à-dire qu'en obéissant aux paroles de l'Ange, il s'est conformé (même s'il n'avait pas conscience de tout ce qui se passait) à ce que Dieu avait déjà fait pour lui, en l'occurrence lui donner d'être, avec Marie, et de manière virginale, source de la chair de Jésus. Or, Dieu n'aurait jamais pu permettre que celui qui, en union virginale avec la Vierge immaculée, devait être source de la chair de Jésus, l'agneau sans défaut et sans tâche, connaisse un seul instant le péché. Joseph a donc été conçu sans péché. D'ailleurs, Siracide 24 qu'il faut appliquer à St Joseph était appliquée autrefois à l'immaculée conception de Marie. A présent, la liturgie préfère enraciner l'immaculée conception de Marie dans Proverbes 8 où il est aussi question d'une Sagesse créée et personnifiée. Pour plus de précisions, je vous revoie à mon blog: josephfiliusdavid.over-blog.com Je ferrai prochainement une autre vidéo où je montrerai plus amplement les enracinements, dans la sainte Ecriture, de l'immaculée conception de St Joseph, de sa virginité perpétuelle, de son Assomption et de sa glorification au ciel. Si vous vous accordez à mes réflexions, n'hésitez pas à répandre ces enseignements.

Cordialement,

Fr. MARIE-DOMINIQUE-PHILIPPE, BENEDICTIN DE L'ASSOMPTION